
Comunarios de Uncía le quitaron la vida a otro ciudadano
Asesinato comunitario
Según el diccionario de la real academia de la lengua española la autodeterminación es la "libre decisión de los pobladores de un territorio sobre su futuro estatuto político"
En su momento, varios pensadores advirtieron sobre que esta idea es demasiado general, y que abre la posibilidad de múltiples interpretaciones en su hipotética puesta en práctica dentro de la vida del Estado boliviano.
Según los defensores del texto constitucional y de haber incluido en él la autodeterminación de los pueblos y naciones indígena originario campesinos, estaríamos hablando de autodeterminación dentro del marco de
Por lo demás, la definición de la estructura orgánica de sus instituciones, la forma de elección de sus autoridades, los castigos administrables a los criminales, etc. tendrían que pasar a ser prerrogativa de cada comunidad.
Sin embargo, y más allá de las objeciones teóricas que se puedan hacer, como el hecho de que solamente la democracia liberal, basada en el voto secreto, universal y directo, con pluralismo político e igualdad de oportunidades de elegir y ser elegido, y con libertad de expresión y asociación, puede otorgar al ciudadano la posibilidad de vivir en democracia libremente; o la crítica a la justicia comunitaria que, al no estar escrita, y auque se afirma que no contempla al asesinato como norma, implica, sin embargo, castigos que atentan contra la honra y la dignidad de las personas (p.e. chicotazos o vestir de mujeres a los corruptos) y está sujeta al estado de ánimo de los comunarios, lo que implica subjetividad pura; el mayor obstáculo para considerar, más que inviable, peligrosa, la idea de autodeterminación, son los hechos.
Ya la idea de autodeterminación está siendo puesta a prueba por los hechos en la vida diaria de muchas comunidades. Y en los hechos, frutos lógicos de la realidad, gran parte de las comunidades la están asumiendo como extraterritorialidad. Es decir, piensan que ninguna ley, ni
La realidad nos está mostrando que la autodeterminación teórica, planteada y promovida por muchos intelectuales nacionales y extranjeros, es muy distinta a la autodeterminación fáctica, vivida y vista por los bolivianos todos los días. La primera se somete a normas básicas de vida en sociedad, pero la segunda, que es la que verdaderamente importa, nos muestra que, en la percepción de las personas, las posibilidades son ilimitadas e incluyen, la tortura, el asesinato, la humillación y, en fin, el total desconocimiento de los derechos de los ciudadanos propios y extraños a las comunidades.
Un nuevo cadáver descubierto en uncía confirma lo dicho por nosotros hoy, y lo dicho por muchos pensadores antes de que se aprobara
Una comunidad se reúne porque ha determinado que cierto individuo ha cometido algún delito, y decide que su castigo debe ser la tortura y, posteriormente, la muerte. ¿Qué es? Se trata de asesinato comunitario, precedido por tortura comunitaria.
Los Editores, Bolivia Democrática